小说-应物兄（李洱）epub

小说围绕济州大学儒学研究院的筹备成立和迎接儒学大师程济世“落叶归根”两件事展开，以“应物兄”作为轴心人物，上下勾连、左右触及，各色人等渐次登场。故事本是一件学术之事，但因涉及各方利益，引来了桃都山连锁酒店老板、养鸡大王、内衣大王甚至全球资本巨鳄齐齐登场，简单变为复杂，明白变为微妙，原本的学术之事演变成了旧城改造、科技创新、引进外资等发展济州经济的大事。

小说的主人公应物，本名“应小五”，后被初中班主任改名“应物”，再后来因出版社为其出书时错加了一个敬称“兄”字，成为“应物兄”。他是济州大学教授，校内学术带头人，受命主抓儒学研究院筹备工作。他有着知识分子灵敏的内在反应，一边读圣贤书，一边听窗外事，有着随时发言的冲动，但在导师兼岳父乔木的影响下，他改掉了多嘴多舌的习惯，他的“发言”很多时候只有他自己能够听得到。

小说塑造了丰富的知识分子群像。第一代学者包括古典文学研究泰斗乔木、考古专家姚鼐、古希腊哲学专家何为老太太，以及世界级儒学大师、哈佛大学东亚系教授程济世先生。第二代以应物兄为核心，这一代成长于20世纪80年代的知识分子，既渴望以儒学复兴重构文化身份，又深陷权力与资本的裹挟。第三代如易艺艺、小颜等年轻学人，则完全被实用主义浸染，将学术异化为谋利工具。小说中的知识分子形象呈现出从“生存危机”到“意义危机”的转变，映射出中国社会半个多世纪的变迁。

《应物兄》最突出的艺术特色是“知识叙事”。统计显示，这部小说提到的各种典籍著作有400余种，涉及的真实历史人物约200个，写到的植物有50余种，动物近百种，引述的理论表达有50余种。内容涉及哲学、美学、经学、史学、文学、社会学、政治学等多个领域。李洱借鉴了经史子集的叙事方式，将知识元素化，元素意象化，意象历史化，开创了一条属于自己的极致文学表达之路。小说的叙述方式被评论家称为“超低空航拍”，贴着地面飞行，把各种东西收入眼底，连毛刺都有意保留。

小说的语言特色与河南文化有着密切联系。李洱出生于济源，大学毕业后在郑州任教多年，他的语言受到河南话雅俗共赏特质的影响，即便写知识分子题材，依然能感受到河南的体温。小说中的故事发生地“济州”，可联想到济源与郑州的融合。

小说的评价呈现两极分化。批评者认为小说阅读难度大，知识堆砌造成节奏中断，割裂感较强。赞誉者则认为这是一部百科全书式的作品，以惊人的知识野心与叙事耐心，将知识分子的精神困境置于全球化、市场化与传统文化复兴的多重语境中。有评论者将之与《儒林外史》《围城》相比，但李洱本人对此并不认同。他说：“我说一句有点狂妄的话，把这部小说比作《围城》，钱钟书会不高兴，李洱更不高兴。”金宇澄则评价：“要了解最近30年的中国知识界，看这部小说就够了。”

关于“应物”之名的意涵，语出“虚己应物，恕而后行。与时迁移，应物变化”。“应”有顺应、适应、应对之意，“物”指天地万物及各种现象。“应物”就是要在追求自知、自处、自洁、自由的境界中，处理好个人与大千世界的关系。从最终结果看，对于“物”的处理和应对，应物兄进退失据，他总是在庙堂与江湖、名誉与金钱、自律反省与随波逐流中矛盾和纠结。正如评论家所言：“从个体命运的角度来看，应物兄无疑是失败者；从深度介入日常生活的经验范畴而言，他又堪称悲壮的英雄。”

小说结尾，应物兄遭遇车祸，生死不明。那些曾经热闹的人物大多以悲剧收场：栾廷玉被双规，芸娘去世，华学明疯癫。大闹一场，各自散去，给世界留下一个巨大的冷场。在众声喧哗中，仍有少数人物展现出坚守的力量，如毕生追求真理的何为、隐居研究底层经济的张子房、为国防事业献身的双林院士，他们构成了与其他知识分子群体的对照，暗示着道德和理想主义的光芒依旧存在。

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